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隆平と桜子（たかひらとさくらこ）
隆平と桜子（たかひらとさくらこ）
平安（へいあん）の都（みやこ）でおきた事件（じけん）を 追う（おう）隆平（たかひら）と雪乃（ゆきの）。




「隆平と桜子」前文へ　
先頭に　　もくじ
２４−３５B
隆平と桜子　
　　木村達也


隆平（たかひら） 　
平安（へいあん）の都（みやこ）におこった事件（じけん）について調（しら）べている。

行平（ゆきひら）　
隆平（たかひら）の兄（あに）

雪乃（ゆきの）　
隆平（たかひら）の家（いえ）に仕（つか）える女性（じょせい）　 隆平（たかひら）と事件（じけん）について調（しら）べている。

綾乃（あやの）　
雪乃（ゆきの）の姉（あね）

惟忠（これただ）　
隆平（たかひら）の屋敷（やしき）に仕（つか）える爺（じい）や

薫子（かおるこ）　
美貌（びぼう）の女性（じょせい） 桜子（さくらこ）薫子（かおるこ）の妹（いもうと）

鬼丸（おにまる）　
野性的（やせいてき）な大男（おおおとこ）　剣術（けんじゅつ）の達人（たつじん）　

敏行（としゆき）　
桜子（さくらこ）に仕（つか）えている。隆平（たかひら）の友人（ゆうじん）

珠子（たまこ）　　
高貴（こうき）な女性（じょせい）

基泰（もとやす）　
有力（ゆうりょく）一族（いちぞく）の次期（じき）当主（とうしゅ）。珠子（たまこ）の兄（あに）

　隆平と桜子
平安（へいあん）の都（みやこ）を流（なが）れる川（かわ）に架（か）かる朱（あか）い橋（はし）の下（した）になにが？
先頭に　もくじ

　もくじ　隆平と桜子
２４　　　亡霊(ぼうれい)
２４Ｂ　　美貌(びぼう)
２５　　　先程(さきほど)
２５Ｂ　　香（かお）り
２６　　　恨み(うらみ)
２６Ｂ　　事情(じじょう)
２７　　　身分(みぶん)
２７Ｂ１　必死(ひっし)
２７Ｂ２　何(なに)も
２７Ｂ３　純真(じゅんしん)
２８　　　禁止(きんし)
２８Ｂ　　失礼(しつれい)
２９　　　客間(きゃくま)
２９Ｂ　　無駄(むだ)
３０　　　似(に)て
３０Ｂ　　冗談(じょうだん)
３１　　　玄関(げんかん)
３１Ｂ　　邪魔(じゃま)
３２　　　問題（もんだい）
３２Ｂ　　予定(よてい）
３３　　　弱い(よわい)
３３Ｂ　　満月(まんげつ)
３４　　　霊(れい)
３４Ｂ　　闇(やみ)
３５　　　一度(いちど)
３５Ｂ　　罠(わな)
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24亡霊(ぼうれい)
　雪乃（ゆきの）は、姉（あね）の綾乃（あやの）の部屋（へや）に行（い）きました。
「朱色（しゅいろ）の橋（はし）の辺（あた）りに出（で）る亡霊（ぼうれい）にお 会い（あい）してきました。」
「まあ、恐（こわ）い話（はなし）ね。それで、どうでしたか。」 「はい、薫子（かおるこ）様（さま）の妹（いもうと）君（ぎみ）で、桜子（さくらこ）様（さま）とおっしゃるお方（おかた）でした。」
「まあ、亡霊（ぼうれい）ではなかったのですね。」
「いいえ、薫子（かおるこ）様（さま）の亡霊（ぼうれい）も出（で）るそうです。それで、お祈（いの）りをしようと、桜子（さくらこ）様（さま）が夜（よる）に朱色（しゅいろ）の橋（はし）へお 参り（おまいり）していらっしゃるようです。」
「そうでしたか。」
「桜子（さくらこ）様（さま）とおっしゃるお方（おかた）が、とても美（うつく）しいお方（おかた）で驚（おどろ）きました。」
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24Ｂ美貌(びぼう)
「姉（あね）の薫子（かおるこ）様（さま）は都（みやこ）でも評判（ひょうばん）の美貌（びぼう）の持（も）ち主（ぬし）でした。それで、隆平（たかひら）様（さま）とうわさになったこともありましたのよ。」
「隆平（たかひら）様（さま）と？」
「昔（むかし）の話（はなし）ですよ。」
「そうですか。」
雪乃（ゆきの）は少（すこ）し胸騒ぎ（むなさわぎ）を 覚え（おぼえ）ました。
「妹（いもうと）君（ぎみ）なら 負け（まけ）ないくらいの美（うつく）しさでしょうね。」
「ええ、とても心配（しんぱい）ですわ。」
「でも、外出（がいしゅつ）禁止（きんし）になってしまいましたね。」
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25先程(さきほど)
「あら？お姉様（ねえさま）よくご存（ぞん）じですね。」 「はい、先程（さきほど）、行平（ゆきひら）様（さま）の大きな（おおきな）声（こえ）がしましたもの。」
「桜子（さくらこ）様（さま）があまりにも美（うつく）しくて、雪乃（ゆきの）は、隆平（たかひら）様（さま）のことが心配（しんぱい）です。」
「仕方（しかた）がない子（こ）ね･･･。もうお休（やす）みなさい。」
「はい、お姉（ねえ）さま。」
雪乃（ゆきの）は奥（おく）の部屋（へや）へ 行っ（いっ）て休（やす）むことにしました。
　隆平（たかひら）は、屋敷（やしき）を 抜け出し（ぬけだし）ました。都大路（みやこおおじ）は桜（さくら）の花（はな）が 咲い（さい）ています。少（すこ）し 丸く（まるく）なった月（つき）が都（みやこ）の道（みち）を 照らし（てらし）ていました。桜（さくら）は暗闇（くらやみ）に白（しろ）く 浮かん（うかん）でいます。風（かぜ）が少（すこ）し 吹く（ふく）と、少（すこ）し 揺れ（ゆれ）ます。道（みち）の両側（りょうがわ）に 咲い（さい）ている桜（さくら）並木（なみき）がとても美（うつく）しい風情（ふぜい）です。 隆平（たかひら）が 行っ（おこなっ）た先（さき）は桜子（さくらこ）の屋敷（やしき）でした。隆平（たかひら）は、屋敷（やしき）の奥（おく）の間（ま）へ直接（ちょくせつ）垣根（かきね）を 乗り越え（のりこえ）て 入り（はいり）ました。
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25Ｂ香（かお）り
「桜子（さくらこ）様（さま）、中（なか）にいらっしゃいますか。」
「 聞き覚え（ききおぼえ）のあるお声（こえ）のようですが、どちらさまですか。」
「先日（せんじつ）、朱色（しゅいろ）の橋（はし）でお 会い（あい）いたしました隆平（たかひら）でございます。」
「隆平（たかひら）様（さま）･･･。どうぞ中（なか）へお 入り（はいり）下（くだ）さい。」
「はい、それでは失礼（しつれい）いたします。」
隆平（たかひら）が部屋（へや）に 入る（はいる）と、いい香（かお）りがしてきました。お香（こう）が 焚い（たい）てあるようです。 「隆平（たかひら）様（さま）、このようなむさくるしいところへ、ようこそおいで下（くだ）さいました。」
「 実は（じつは）、先日（せんじつ）のことで、もう 少し（もうすこし）お話（おはなし）をお 伺い（うかがい）したくて。」
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26恨み(うらみ)
「はい、どのようなことでございましょう。」
「ええ、薫子（かおるこ）様（さま）は、人（ひと）から 恨ま（うらま）れるようなことがございましたのでしょうか。」
「はい、姉（あね）は都（みやこ）でも有名（ゆうめい）な美貌（びぼう）ともてはやされておりました。それゆえ、姉（あね）のことを 快く（こころよく）思（おも）わない人達（ひとたち）がいたことは 確か（たしか）です。」
「それでは、 恨み（うらみ）によって 殺さ（ころさ）れたということもありうるわけですね。」
「はい、そのようなことも考（かんが）えられると思（おも）います。」
「それでは、薫子（かおるこ）様（さま）にいちばん 恨み（うらみ）を 抱い（だい）ているとしたら、それはだれでしょうか。」
「それは、･･･。」
桜子（さくらこ）は、言（い）いかけて一瞬（いっしゅん）躊躇（ちゅうちょ）しました。
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26Ｂ事情(じじょう)
「言（い）いにくい事情（じじょう）がおありなのですか･･･。」
「はい、 実は（じつは）、珠子（たまこ）様（さま）がいちばんお 恨み（うらみ）なのではと思（おも）います。」
隆平（たかひら）は、ひどく驚（おどろ）いた。
「隆平（たかひら）様（さま）は、一度（いちど）珠子（たまこ）様（さま）と 浮き名（うきな）を 流さ（ながさ）れたことがございましたでしょう。」
「ええ、そのようなこともございましたが･･･。」
「その後（ご）、姉（あね）の薫子（かおるこ）様（さま）とよい仲（なか）におなりになりました。」
「 確か（たしか）に、それはそうです。」
「珠子（たまこ）様（さま）は、薫子（かおるこ）様（さま）のせいで、隆平（たかひら）様（さま）が心変わり（こころがわり）をなされたとお思（おも）いなのです。」
「え？そのようなことはございません。」
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27身分(みぶん)
「はい、私（わたし）はわかっております。」
「私（わたし）のような 駆け出し（かけだし）の者（もの）と、今（いま）をときめく珠子（たまこ）様（さま）とでは、身分（みぶん）が 違い（ちがい）すぎます。」 「ええ。」
「珠子（たまこ）様（さま）によくしていただくのはうれしいのですが、所詮（しょせん）はかなわぬ恋（こい）です。いつか 破れ（やぶれ）てしまうものならば、傷（きず）が深（ふか）くならないうちにお 別れ（わかれ）したほうがよいと 思っ（おもっ）たのです。」
「きっと、そうだと 思っ（おもっ）ていました。」
「なぜですか。」
「姉（あね）の薫子（かおるこ）様（さま）が、 申し（もうし）ておりました。隆平（たかひら）様（さま）の中（なか）には、まだ 忘れ（わすれ）られないお人（ひと）がいらっしゃるようだと。それは、珠子（たまこ）様（さま）ではないのかと。」
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27B1必死(ひっし)
「いいえ、何（なに）かを必死（ひっし）で 忘れよ（わすれよ）うとなさっているご様子（ようす）だと、 申し（もうし）ておりました。」
「そうでしたか。そう見（み）えたかもしれません。」
隆平（たかひら）は、昔（むかし）を 振り返っ（ふりかえっ）てみました。
「 確か（たしか）に、珠子（たまこ）様（さま）に 憧れ（あこがれ）たことがありました。しかし、珠子（たまこ）様（さま）はご身分（みぶん）が 高く（たかく）、自分（じぶん）には手（て）の 届か（とどか）ない存在（そんざい）だと 思っ（おもっ）たのです。珠子（たまこ）様（さま）のお兄（にい）様（さま）にも、珠子（たまこ）様（さま）に 会う（あう）ことをとめられたのです。そのときはどれほど 嘆き（なげき）悲しん（かなしん）だことか。しかし、それを 忘れよ（わすれよ）うとして、薫子（かおるこ）様（さま）と時（とき）を 過ごし（すごし）たわけではありません。私（わたし）は、薫子（かおるこ）様（さま）のすばらしいお人柄（ひとがら）や歌（うた）の才能（さいのう）に心（こころ）惹（ひ）かれたのです。」
「そうですか。姉（あね）は珠子（たまこ）様（さま）の代役（だいやく）ではなかったわけですね。」
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27B2　何(なに)も
「はい、 決して（けっして）そのようなことではございません。」
「しかし、珠子（たまこ）様（さま）のほうは、薫子（かおるこ）様（さま）に隆平（たかひら）様（さま）を 取ら（とら）れたとお思（おも）いのようでした。」
「そんなことは、ないのですが･･･。」
「珠子（たまこ）様（さま）は何（なに）もご存（ぞん）じないのです。珠子（たまこ）様（さま）の兄上様（あにうえさま）が、隆平（たかひら）様（さま）に 対して（にたいして）屋敷（やしき）に 通う（かよう）ことを 禁じ（きんじ）たことも･･･。珠子（たまこ）様（さま）は、隆平（たかひら）様（さま）が突然（とつぜん）来（こ）なくなったので、なぜだろうかと 思っ（おもっ）ていらっしゃに 違い（ちがい）ありません。その後（ご）すぐに、薫子（かおるこ）様（さま）との 浮き名（うきな）が流（なが）れました。それで、勘違い（かんちがい）なさったのではないでしょうか。」
「しかし、珠子（たまこ）様（さま）はそのようなことで人（ひと）を 殺め（あやめ）たりするようなお方（おかた）ではございません。」
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27B3　純真(じゅんしん)
「はい、私（わたし）もよく存（ぞん）じております。珠子（たまこ）様（さま）は純真（じゅんしん）無垢（むく）な 子ども（こども）ようなお方（おかた）です。きっと、何（なに）もご存（ぞん）じないのでしょう。しかし、珠子（たまこ）様（さま）をかわいく 思う（おもう） 周り（まわり）が、珠子（たまこ）様（さま）の気持ち（きもち）を感（かん）じて、行動（こうどう）に 移る（うつる）ことがあるかもしれません。」
「そんなことがあるのですか？」
「はい、闇（やみ）の部隊（ぶたい）のようなものがあるといううわさです。誘拐（ゆうかい）や毒殺（どくさつ）など裏（うら）の仕事（しごと）を一（いっ）手（て）に 引き受け（ひきうけ）ている人達（ひとたち）です。大きな（おおきな）一族（いちぞく）が繁栄（はんえい）するためには、そう言（い）った人達（ひとたち）が必要（ひつよう）だと言（い）われています。その部隊（ぶたい）が、影（かげ）で敵（てき）を 葬っ（ほうむっ）て行（い）くと言（い）うのです。」
「しかし、薫子（かおるこ）様（さま）のことは、一族（いちぞく）の存亡（そんぼう）にはかかわりがないのではないでしょうか。」
「それはわかりません。ただの個人（こじん）的（てき）な 恨み（うらみ）かもしれません。」
「そうでしたか。突然（とつぜん）お邪魔（じゃま）をいたしました。これで失礼（しつれい）いたします。」
「隆平（たかひら）様（さま）、またいらして下（くだ）さい。お待（ま）ちしております。」
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28　禁止(きんし)
　隆平（たかひら）は、桜子（さくらこ）様（さま）の屋敷（やしき）を 去っ（さっ）て、自分（じぶん）の屋敷（やしき）に帰（かえ）りました。
　雪乃（ゆきの）は、外出（がいしゅつ）禁止（きんし）になったので屋敷（やしき）でおとなしくしていました。玄関（げんかん）のほうでなにやら物音（ものおと）がします。今日（きょう）、惟忠（これただ）は所用（しょよう）で外出（がいしゅつ）しており、留守（るす）でした。雪乃（ゆきの）が、玄関（げんかん）まで 行っ（いっ）てみると客（きゃく）が来（き）ていました。
「隆平（たかひら）殿（どの）はいらっしゃいますか？」
「いいえ、隆平（たかひら）様（さま）はお出（で）かけになっております。」
「どちらへお出（で）かけなのでしょうか？」
「すみません。いつも突然（とつぜん）どこかへお出（で）かけになるお方（おかた）で、私（わたし）も 存じ（ぞんじ）ておりません。」
「ははは、それは、隆平（たかひら）殿（どの）らしいやんちゃぶりですね。」
「隆平（たかひら）様（さま）をよくご存（ぞん）じなのですか。」
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28B　失礼(しつれい)
「はい、いつも一緒（いっしょ）に 遊ん（あそん）でいます。」 「失礼（しつれい）ですが、どちら様（さま）でしょうか。」
「これは 申し送れ（もうしおくれ）ました。敏行（としゆき）と 申し（もうし）ます。」
「敏行（としゆき）様（さま）･･･。おうわさはよく 伺っ（うかがっ）ております。」
「どうせろくなうわさではないでしょう。」
「いいえ、そんなことはございませんわ。」
「そのうちお帰（かえ）りになると思（おも）いますので、 上がっ（あがっ）てお待（ま）ち下（くだ）さい。」
「そうですか。それでは失礼（しつれい）いたします。」
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29　客間(きゃくま)
　雪乃（ゆきの）は、敏行（としゆき）を客間（きゃくま）に案内（あんない）した。
「敏行（としゆき）様（さま）は、隆平（たかひら）様（さま）のことをよくご存（ぞん）じなのですか。」
「はい、いつも一緒（いっしょ）にいることが 多い（おおい）ので。」
「隆平（たかひら）様（さま）は、どんなお方（おかた）なのですか。」
「それは、私（わたし）よりも身近（みぢか）にいる雪乃（ゆきの）殿（どの）のほうがご存（ぞん）じなのでは。」
「いいえ、わからないことが多（おお）すぎます。」
「そうですか。 例えば（たとえば）どんなことですか。」
「はい、 例えば（たとえば）隆平（たかひら）様（さま）が思（おも）いを 寄せ（よせ）ていらっしゃるお方（おかた）はどなたですか。」
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29B　無駄(むだ)
「それは、この敏行（としゆき）にもわかりませぬ。」
「そうですか。」
「隆平（たかひら）殿（どの）のことがお好（す）きなのですか。」
「いいえ、私（わたし）などは身分（みぶん）が 違い（ちがい）すぎて、思（おも）いを 寄せ（よせ）ても無駄（むだ）でございます。」
「そうですか。それはおつらいですね。」 「いいえ、敏行（としゆき）様（さま）は 優しい（やさしい）お方（おかた）ですね。」
雪乃（ゆきの）は、敏行（としゆき）のことも素敵（すてき）な男性（だんせい）だと思（おも）いました。
「いいえ、そんなことはありませんよ。」
「最近（さいきん）は、桜子（さくらこ）様（さま）に熱（ねつ）をあげていらっしゃるご様子（ようす）です。」
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30　似(に)て
「桜子（さくらこ）様（さま）･･･。もしかして薫子（かおるこ）様（さま）の妹（いもうと）君（ぎみ）のですか。」
「はい、そうです。」
「そうですか。桜子（さくらこ）様（さま）は薫子（かおるこ）様（さま）によく似（に）ていらっしゃるから。」
「薫子（かおるこ）様（さま）とはそんなにお美（うつく）しい方（ほう）だったのですか。」
「それはもう、人（ひと）もうらやむほどの美貌（びぼう）で、男性（だんせい）の 憧れ（あこがれ）の的（まと）でした。隆平（たかひら）殿（どの）も随分（ずいぶん）熱（ねつ）をあげたと思（おも）います。」
「そうでしたか･･･。」
「 寂し（さびし）そうですね。」
「その半分（はんぶん）でもいいので、私（わたし）のことを 思っ（おもっ）てほしいものです。」
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30B　冗談(じょうだん)
「私（わたし）ではいかがですか。」
「まあ、敏行（としゆき）様（さま）、ご冗談（じょうだん）ばかり･･･。」
「まるっきり冗談（じょうだん）でもないのですが、･･･。」
敏行（としゆき）は、そう答（こた）えました。
「でも、私（わたし）、桜子（さくらこ）様（さま）のことも好（す）きです。」
雪乃（ゆきの）はそう言（い）いました。
「桜子（さくらこ）様（さま）はお人柄（ひとがら）もよいお方（おかた）ですから･･･。」
敏行（としゆき）はそう言（い）いました。
「隆平（たかひら）様（さま）と桜子（さくらこ）様（さま）だったら、お似合い（おにあい）だし、仕方（しかた）がないかなと雪乃（ゆきの）も思（おも）います。」
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31　玄関(げんかん)
「本当（ほんとう）ですか。」
「ええ、でも 寂しい（さびしい）ですね。」
雪乃（ゆきの）は本当に（ほんとうに） 寂し（さびし）そうにそう言（い）いました。
　そのとき玄関（げんかん）で物音（ものおと）がしました。どうやらだれか帰（かえ）ってきたようです。雪乃（ゆきの）が 走る（はしる）ようにして玄関（げんかん）に出（で）てみると、それは隆平（たかひら）でした。
「隆平（たかひら）様（さま）･･･。」
「ああ、雪乃（ゆきの）、遅（おそ）くなってしまったね。」
「敏行（としゆき）様（さま）が客間（きゃくま）でお待（ま）ちでございます。」
「敏行（としゆき）殿（どの）が･･･？ちょうどいい。お 尋ね（おたずね）したいことがありました。」
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31B　邪魔(じゃま)
　そう言（い）うと、隆平（たかひら）は客間（きゃくま）に 急ぎ（いそぎ）ました。
「お邪魔（じゃま）していますよ、隆平（たかひら）殿（どの）。」
「敏行（としゆき）殿（どの）、ようこそいらっしゃいました。お 尋ね（おたずね）したいことがあります。」
「そうですか。私（わたし）もお話（おはなし）したことがあって 参っ（まいっ）たのです。」
「それでは、敏行（としゆき）殿（どの）からどうぞおっしゃって下（くだ）さい。」
「いや、隆平（たかひら）殿（どの）からどうぞ･･･。」
「 譲り（ゆずり）あっていても何（なに）ですから、お 尋ね（おたずね）いたします。」
「ええ。」
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32　問題（もんだい）
「闇（やみ）の部隊（ぶたい）と言（い）うのをご存（ぞん）じですか。」
「あまり 詳しく（くわしく）は 存じ（ぞんじ）ませんが･･･。」
「薫子（かおるこ）様（さま）殺害（さつがい）のことと関係（かんけい）があると思（おも）いますか？」
敏行（としゆき）は、しばらく考（かんが）えました。
「あまり、個人（こじん）的（てき）な 恨み（うらみ）等（とう）で 動く（うごく）とは 思え（おもえ）ませんが、可能（かのう）性（せい）としては、考（かんが）えられることだと思（おも）います。」
「個人（こじん）的（てき）な 恨み（うらみ）だと思（おも）いますか。」
「それは、わかりません。政治（せいじ）的（てき）な問題（もんだい）もあるかもしれません。」
「政治（せいじ）的（てき）な問題（もんだい）があるのですか。」
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32B予定(よてい)
「ええ、薫子（かおるこ）様（さま）は天子（てんし）様（さま）の元（もと）へ入内（じゅだい）なさる予定（よてい）だったのです。」
「天子（てんし）様（さま）の元（もと）へですか。」
「ええ、そして珠子（たまこ）様（さま）も天子（てんし）様（さま）の元（もと）へ入内（じゅだい）なさる予定（よてい）でした。」
「珠子（たまこ）様（さま）も･･･。」
「ええ、両家（りょうけ）は天子（てんし）様（さま）のお妃（きさき）の座（ざ）を 狙う（ねらう）者（もの）同士（どうし）だったわけです。」
「あからさまに薫子（かおるこ）様（さま）を 狙う（ねらう）などということがありえますか。」 「いいえ、それでは両家（りょうけ）の間（あいだ）で 激しい（はげしい）争（あらそ）いが 起き（おき）ます。」
「それではなぜ？」
「両家（りょうけ）に争（あらそ）いが 起き（おき）なかったのは、珠子（たまこ）様（さま）の家（いえ）が圧倒的（あっとうてき）に強（つよ）いからです。」
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33弱い(よわい)
「そうなのですか。」
「はい、財力（ざいりょく）、軍事（ぐんじ）力（りょく）、権力（けんりょく）等（とう）どれをとっても問題（もんだい）になりません。」
「問題（もんだい）にならないくらい 弱い（よわい）貴族（きぞく）なのにどうして 狙わ（ねらわ）れるのですか？」
「それは薫子（かおるこ）様（さま）のあまりに美（うつく）しい美貌（びぼう）です。」
「美貌（びぼう）ですか･･･。」
「ええ、 後ろ（うしろ）盾（たて）が 弱い（よわい）からといって、あの美貌（びぼう）です。天子（てんし）様（さま）が夢中（むちゅう）になってしまわれる可能（かのう）性（せい）が十分（じゅうぶん）にあります。」
「なるほど、それで、闇（やみ）の部隊（ぶたい）が 動く（うごく）ということは、相当（そうとう）重要（じゅうよう）な問題（もんだい）ということになりますか。」
「ええ、闇（やみ）の部隊（ぶたい）が 動かせる（うごかせる）のは、それ相当（そうとう）の人物（じんぶつ）です。一族（いちぞく）の中心（ちゅうしん）人物（じんぶつ）かそれに 近い（ちかい）人物（じんぶつ）でしょう。」
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33B満月(まんげつ)
「やはり、そう考（かんが）えますか。」
「ええ、そうでしょうね。」
「薫子（かおるこ）様（さま）の亡霊（ぼうれい）は、以前（いぜん）満月（まんげつ）の夜（よる）に現（あらわ）れたそうです。」
「満月（まんげつ）の夜（よる）ですか。」
「また、現れる（あらわれる）でしょうか。」
「満月（まんげつ）には不思議（ふしぎ）な力（ちから）があると言（い）います。また、現れる（あらわれる）かもしれません。」
「そうですか。何（なに）か 聞ける（きける）でしょうか。」
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34霊(れい)
「それはどうかわかりませんね。」
霊（れい）が現（あらわ）れても、話（はなし）ができるかどうかはわからないと、隆平（たかひら）は思（おも）いました。
　隆平（たかひら）は、敏行（としゆき）から話（はなし）を聞（き）いて、自分（じぶん）の考（かんが）えを確認（かくにん）できたようでした。
「私（わたし）の話（はなし）はそれだけです。次（つぎ）は敏行（としゆき）殿（どの）のお話（おはなし）を 伺い（うかがい）ましょう。」
「そうですか。桜子（さくらこ）様（さま）のところに 通っ（かよっ）ているといううわさを聞（き）きましたが･･･。」
「はい、薫子（かおるこ）様（さま）の事件（じけん）について話（はなし）を 伺っ（うかがっ）ております。」
「そうでしたか。」
敏行（としゆき）は、しばらく 考え事（かんがえごと）をしている様子（ようす）でした。
「 実は（じつは）、珠子（たまこ）様（さま）が誘拐（ゆうかい）されるといううわさがあるようです。」
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34B闇(やみ)
「それは 確か（たしか）ですか。」
「わかりません。情報（じょうほう）源（げん）は闇（やみ）の部隊（ぶたい）の情報（じょうほう）部門（ぶもん）です。」
「闇（やみ）の部隊（ぶたい）の？」
「ええ、ちらりと 漏れ聞き（もれきき）ました･･･。」
「それで、だれが誘拐（ゆうかい）を 企て（くわだて）ているのですか？」
「鬼（おに）だといううわさです。」
「鬼（おに）ですか･･･。」
「 確か（たしか）桜子（さくらこ）様（さま）のお供（おとも）の者（もの）に一際（ひときわ）腕（うで）の立（た）つ鬼（おに）がいると聞（き）きました。」
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35一度(いちど)
「鬼丸（おにまる）殿（どの）のことですね。」
「ご存（ぞん）じでしたか。」
「ええ、一度（いちど）刀（かたな）を 交わし（かわし）たことがあります。」
「刀（かたな）を？さすが隆平（たかひら）殿（どの）ですね。それで腕（うで）はいかほどでした。」
「あれは相当（そうとう）の手（て）だれです。普通（ふつう）の人間（にんげん）ならば、何（なん）人（にん）いてもあっという 間に（あっというまに）やられてしまうでしょう。」
「やはりそうですか。闇（やみ）の部隊（ぶたい）が警戒（けいかい）を 強め（つよめ）ているようです。」
「そうでしたか。」
敏行（としゆき）は、また 考え事（かんがえごと）をしているようでした。
「しかし、これは罠（わな）かもしれません。」
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35B罠(わな)
「罠（わな）ですか？」
「ええ、嘘（うそ）の情報（じょうほう）を流し（ながし）て、罪（つみ）を 着せる（きせる）計画（けいかく）かもしれません。」
「だれにですか？」
「珠子（たまこ）様（さま）を 恨ん（うらん）でいると思（おも）われる危険（きけん）人物（じんぶつ）と言（い）えば･･･。」
「桜子（さくらこ）様（さま）と鬼丸（おにまる）殿（どの）ですか。」
「薫子（かおるこ）様（さま） 亡き（なき）あと、入内（じゅだい）なさるのは桜子（さくらこ）様（さま）だといううわさです。」
「そうなのですか。」
隆平（たかひら）は、その話（はなし）を聞（き）いて 寂しく（さびしく）思（おも）いました。
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